Veliko spremanje
(Objavljeno u tiskanom izdanju Zadarskog lista 09.11.2011.)
Kad god je riječ o Zadru, blagu i baštini kojima se diči, malo je nezadovoljnih. Redovito s ponosom ističemo kako smo perjanica kulture i kako svatko, s barem minimum interesa, može kod nas provesti dane, a da mu ne bude dosadno. Spremni smo ulaziti u rasprave bilo s kim i sa svakim tko bi se drznuo to dovoditi u sumnju. Nije nam teško nabrajati sve što se može vidjeti izvana. Dakle, bez potrošene lipe, a kamoli kune. Osim malo istanjenih đonova. Najvažnije vizure grada toliko su posljednjih godina uljepšane da ih mnogi, poznajući ih otprije, gotovo i ne prepoznaju. Kao što mnogi gotovo da i ne prepoznajemo vlastite stanove poslije velikog spremanja. Onog pravog, kad se dosta staroga baci i malo opitura. Tu i tamo doda neki novi detalj. Ne previše, naravno. Niti govora o pravom renoviranju, a već je jedva prepoznatljivo.
To je na gradskim ulicama vidljivo na prvi pogled. Ali što se događa kad se malo zaviri unutra. Zamislimo to kao dotjeranu fasadu iza koje se kriju zapušteni, nepospremljeni stanovi.
Ma koliko mi svi bili jako skloni braniti i ono što fasade kriju od pogleda, kad-tad se i tamo uđe. Tako se kad-tad ulazi i u naše kulturne ustanove. Redom, zrele su za veliko spremanje.
Misliti mi je dao podatak kako je Muzej krapinskih neandertalaca u samo dvadeset mjeseci posjetilo preko 250.000 posjetitelja. Grupe se i dalje moraju najavljivati. U protivnom ne mogu dobiti slobodan termin za ulaz. Ostat će ispred vrata. Neki kolege mi kažu kako nije moguće niti varati. Neki su pokušali na brzinu malo frizirati istinu. Kad bi shvatili grešku u koracima propustivši najaviti svoju grupu i dobiti termin, probali su ući kao „grupa individualaca“. Nije išlo. I tu ima reda. I to dugačkog reda. Ulazi se u određenim terminima, na isti način traje i vrijeme razgledanja.
U čemu je tajna. Naime taj je lokalitet odavno poznat kao najveće svjetsko nalazište neandertalskog čovjeka. Odavno je tamo i muzej. Građa je dakle veće desetljećima na tom mjestu i nikako nije mogla na značaju ni dobiti niti izgubiti. S obzirom na tu činjenicu interes posjetitelja bi uvijek trebao biti isti. Međutim nije. On je toliki tek u posljednjih dvadesetak mjeseci otkad postoji novi postav. Ma koliko to mnogima bilo teško priznati i ma koliko to ružnoga uza se vuklo kao neprimjeren balast, moramo se suočiti s činjenicom kako forma prodaje sadržaj. Koliko god ta činjenica mnogima bila mrska uz nju je usko vezana i druga. Pred tim nema i ne smije biti uzmaka. To je struja i treba ići niz nju, a nikako uz nju.
Drugi primjer za to je Arheološki muzej Narona. Ta građa nije niti približno tako zanimljiva širokoj lepezi posjetitelja, poput one krapinske, ali i taj muzej bilježi ogromnu posjećenost. Tim više što nije smješten niti u velikom urbanom području, niti blizu ijednoga takvog. Postav i suvremena prezentacija građe su ti koji ga čine toliko zanimljivim i privlačnim mnogima koji do tada (vrlo vjerojatno) nikada nisu niti pohodili neku srodnu ustanovu. Opet primjer kako forma uspješno prodaje sadržaj. Mnogi kažu kako je to vrlo specifična ustanova. In situ. Muzej je podignut na nalazištu izloženih predmeta. Pa zar je Muzej ninskih starina nešto drugo? Gdje je ono tamo izloženo, pronađeno? Pa u Ninu, naravno. In situ. Jedino mu prezentacija izloženog pripada nekim drugim vremenima. Kao i svim našim srodnim ustanovama, osim Muzeja antičkog stakla.
Svugdje je riječ o nekoliko desetljeća starim postavima. Glavnina zgrada i vizualno bode oči i pripada nekim bivšim arhitektonskim pravcima za koje smo sretni da su bivši. Nesretni što nisu sasvim bivši, pa da ih možemo vidjeti samo na starim fotografijama. Međutim, što je tu je. Nismo ni izdaleka dovoljno bogati da nešto rušimo samo zato jer je „izišlo iz mode“. Jedino realno bi bilo da se malo prihvatimo velikog spremanja, reorganiziramo ovo što imamo i prilagodimo suvremenim zahtjevima. To ne traži ni puno novaca, niti puno truda. Najmarljiviji među nama velika spremanja ne doživljavaju kao tlaku, nego kao dio redovitog održavanja. To su oni kojima se redovito, pomalo zavidljivo, divimo.
Vremena se mijenjaju. Do pred koje desetljeće još smo živjeli u vremenima koja su znanja redovito, barem pomalo, mistificirala. Sada živimo u sasvim suprotnom vremenu. Ono koje znanja demistificira, redovito i bez skrupula sve stavlja pod reviziju, javno provjerava i vrednuje.
Isto to vrijedi i za muzeje. Prošla su vremena skrivenih atribucija, koje najprije treba pronaći, a tek zatim teškom mukom čitati sitne natpise. Često otisnute tako da je bez povećala takvo što nemoguća misija.
Došlo je vrijeme jasne i glasne prezentacije. Još jednom, ma koliko to mnogima smetalo, tu se vrijedni muzejski izlošci gotovo ne razlikuju od trgovačke robe. I od njih se očekuje da „trče“ za posjetiteljima i prodanim ulaznicama, kao što se od trgovaca očekuje da to čine sa svojom robom. Filozofija supermarketa prodire kroz sve zidove i barijere. Što se pred tom činjenicom duže oči drže zatvorene, bolnije će biti svjetlo kad jednog dana progledamo.
Neoprostivo je da je Arheološki muzej, na onom mjestu, već desetljećima isti. Tek malo i samo djelomično dotjeran. I to u svom desetkovanom izdanju. Čitav kat je već godinama prazan. Vrijedna antička zbirka je nedostupna čak i (po suvremenim kriterijima) oskudnoj formi u kojoj je bila izložena. Maketa Foruma i Hrama vidljiva je tek na malenoj fotografiji gradskog panoa, pod uvjetom da terasa kafića nije krcata. Ostali muzeji su, koliko loše smješteni, po svemu ostalom u još gorem stanju.
Zar nije dosta da Stalna izložba crkvene umjetnosti, sa svojom također desetljećima starom prezentacijom, brani boje svih izložbenih ustanova.
Zar nije postalo zamorno stalno se samo informirati o posjećenosti i širokom odjeku nekih drugih mjesta i ustanova, a istovremeno zagrižljivo tvrditi kako smo nekakva perjanica.